Показват се публикациите с етикет Германия. Показване на всички публикации

Настъпване по пръстите

Още в първите дни на студентския си живот в Германия научих, че ако не познаваш никого в стаята и има свободни маси, то е за предпочитане да изпозваш тях, вместо да седнеш до някоя непозната личност и да рискуваш да я притесняваш. Или още по-лошо: да се чувстваш виновен, че го притесняваш, което чувство тя би могла да ти вмени по невербален, но много осезаем начин.

Едно от другите първи неща, които научих, е, че в градския транспорт има два вида хора: такива, които стоят на вратата и запречват движението, въпреки че автобусът вътре е празен, и такива, които още с качването си избират точно определена седалка и на всяка цена трябва да седнат на нея, независимо колко други пътници ще избутат и прегазят по пътя си.



- Извинете! - укорително ми казва възрастна жена и побутва торбата с размер 1 х 1 м., която съм сложила на вътрешната седалка в метрото, пътуваща назад.

Вдигам торбата и преди да съм успяла да наместя стърчащите от нея две франзели, стрък праз и връзка ревен, така че да не паднат, тя вече е успяла да накара човека на отсрещната седалка да си свие краката, настанила се е до мен и в седящо положение усилено дърпа дядото за бастуна, за да седна пък той срещу мен и  диагонално от нея. Ръката ми замръзва във въздуха заедно с торбата, която се оказва твърде голяма, за да се побере между бастуна на дядото и краката ми. Внимателно приземявайки покупките на пътечката в средата на метрото, забелязвам, че седалката отдясно на дядото и от другата страна на пътечката е празна. Ако беше седнала на нея, нямаше да се налага нито да сбутва мен и човека диагонално от мен, нито пък да дърпа дядото за бастуна, а можеше да си седи до него и да го подкрепя, докато седне и той.

И тогава в главата ми се случва нещо особено. Като балон с горещ въздух възмущението ми започва да се издува и да се очертава върху изражението на лицето ми. Едновременно с това във въображението ми гласът на бабичката прогърмява през горещия въздух, прерязвайки го на две: „Тази днешната младеж... Никакво уважение към възрастните хора...“ Опомням се и съзнателно насочвам погледа си далеч от бабата. Чудя се, дали гласът във въображението ми беше на немски? Защо тогава думите звучат така на български? И дали моята реакция беше реакцията на обидената източноевропейка? И ако да, защо беше така в синхрон с немската култура? Странно.

Усещам как бабичката се е вторачила в екрана на мобилния ми телефон, на който пиша съобщение на български. Любопитството й е толкова силно, че мога да чуя как дъвче сухото хлебче с кашкавал и мога да усетя дъха й отстрани на врата си. Рязко ставам и усещам как тя вече приканва дядото да се премести до нея.

- ...тези рускини... - долита до мен част от шепота й. Обръщам се към нея и погледите ни се срещат, а тя продължава вече на висок глас. - Също като Лена Майер-Ландрут или Лейди Гага се обличат. 

Време е да сляза от влака.

Със зъби и нокти (Част III)

Към първата и втората част

Жан Нгонго пусна прахосмукачката на най-високата степен, за да заглуши детската глъчка от втория етаж. Само ако не беше това главоболие! За какво му беше вчера пак да ходи на партито на студентската инициатива? За какво му беше да седи до три, след като знаеше, че днес е на работа? И най-вече за какво му беше да пие толкова много? На последните два въпроса не можеше да отговори. А колкото до първия... отговорът беше прост: Ализа.

Ализа... Толкова странно и музикално име. Не е Елиза, не е и Алис. Ализа! Толкова по руски чудновато. Едно момиче да има в нашата група, помисли си Жан, и всички да са влюбени в нея. А тя пет пари да не дава! Дали не е лезбийка? Иначе кое нормално красиво момиче ще запише магистратура по физика?! Жан заблъска с все сила с маркуча на прахосмукачката по пода.

- Ей, ниггър! Какво прави по тоя корридор? - разнесе се груб мъжки глас на развален немски.

Обидата прониза като ледена стрела съзнанието на Жан. В нормална ситуация щеше да се защити. Щеше да напсува, да хвърли цял куп контраобиди. Тук обаче нямаше шанс. Само да повишеше глас и сигурно щяха да наизскачат още дузина албанци и да му се хвърлят. Пък после върви обяснявай, че те обидили. „Те не знаят, че „негър“ е обидна дума.“ с ехидна усмивчица му бяха обяснили ръководителите на общежитието за бежанци. „Ами обяснете им го де!“, беше се възмутил Жан и наум беше решил, че при първа възможност ще си потърси нова работа.

- Каква беше тази дума? - прокънтя плашлив гласът на Беате Колосов.

Жан се обърна и видя пълната й фигура да се носи с неритмични стъпки по коридора. Лицето й беше изкривено, а в дебелите си ръце, завършващи с дълги и остри нокти, носеше цяла камара хартия. Макар да не изпитваше голямо уважение към лекомислената социална педагожка, Жан й беше благодарен.

- И не си помисляй да ми затръшваш вратата пред носа, Аднан! - викна тя след мъжа, който вече се беше скрил в стаята си. - Веднага отвори! Трябва да обсъдим това, което се случи току-що.

Вратата се отвори бавно и зад нея се показа ироничната усмивчица на Аднан. Погледът му се движеше от дебелите бедра на Беате, облечени в тесен клин, нагоре по стърчащата мазнина около талията и още нагоре към големите й гърди. Когато стигна до счупените й нокти и силно гримираното лице, физиономията му се изкриви в отвращение. Беате познаваше тази усмивчица, крива и съвсем леко загадната, означаваща, че притежателят й не те взема насериозно. Ясен й беше и погледът, издаващ нещо повече от презрение, желание да ти покаже, че не си точно човек, а по-скоро обект, който обаче не си заслужава дори да бъде притежаван. Беате често се питаше, дали и баща й, българинът, е притежавал такова ужасно изражение, дали и той е гледал майка й и всички жени, които е пожелавал, по този отвратителен начин, дали и той е изкривявал устни в такава усмивчица, която лично нея я караше да стисне юмруци, за да не кресне. Беате не беше виждала през живота си мъж от Балканите, който не беше такъв. А беше виждала много балканци покрай работата си...

- Аднан, знаеш ли какво означава тази дума, която употреби току-що?
- Той - ниггър. - посочи Аднан към Жан.
- Не, Аднан. Това обида. Знаеш ли какво е „обида“? Това е лоша дума. Лоша. - отсече Беате, а усмивката на Аднан ставаше все по-ехидна. - Никой не заслужава да бъде наречен така. Извини му се.

Жан беше изключил прахосмукачката и не вдигаше поглед от пода. Хем се чувстваше като в детската градина, хем изобщо не му беше смешно. Ситуацията беше абсурдно неловка. Аднан не помръдна.

- Извини му се Аднан. И му подай ръка. - каза твърдо Беате. - Ще му се извиниш ли?

Аднан поклати глава.

- Не? -  невярващо попита Беате. - Защо?
- Не. - повтори Аднан.

Беате въздъхна притеснена. Ситуацията излизаше от контрол. Трябваше да се направи нещо, трябваше да вземе решение и то веднага. Папките притискаха ръцете й до изтръпване. Беате стисна зъби и каза тихо:

- Щом е така, Аднан, боя се, че не можете да останете повече тук. И ти, и жена ти, и синът ти ще си съберете нещата и още днес ще напуснете общежитието.
- Ама къде отиде? Той още дете... - погледът на Аднан излъчваше сега единствено омраза, която много ярко контрастираше с жалния му глас.
- Не знам, Аднан, да си мислил за това, преди да обиждаш Жан. Аз нямам власт да реша, дали оставаш на територията на страната, но не мога да позволя човек като теб да живее в дома, където аз работя. Тук има правила. Конрад ще ви изпрати. Отидете в друг град, в друга провинция, само се махнете оттук.

Преди да се запознае с новодошлите, Беате помоли Конрад да изпроводи Аднан и семейството му до гарата. В акта му отбеляза, че има склонност към агресия и трябва много да се внимава с него. Надяваше се това да помогне.

- А, трима ли водите? - попита Беате, като видя групичката зад Ян Байбел. - Чудесно, приемаме ги. Тъкмо се освободи място за трима души.
- И как по-точно се освободи? - поинтересува се Ян, разглеждайки с любопитство и лек шок облеклото на Беате. Откъдето идваше той, нямаше жени, облечени по този начин.
- Ами оказа се, че някои хора не могат да спазват правилата за поведение в този дом. - неопределено отговори Беате.
- Разбирам. Правилата са важно нещо във всяко функциониращо общество. - съгласи се Ян, поглеждайки строго към тримата храненици на Карин. Радваше се, че скоро ще се отърве от тях.

***

Вечерта, когато Жан Нгонго беше приключил с чистенето и с нежелание се отправяше към библиотеката, за да прекара нощта в учене, една прелюбопитна двойка сенки се сбогуваха пред вратата на общежитието за бежанци. Едната беше широка и трътлеста, а другата - дълга и суха.

- А вие в кой хотел сте отседнали, господин Байбел?
- Ами... в църквата недалече оттук.
- В църквата ли?
- Да, дават стаи под наем. Нали знаете, да изкарат някакви допълнителни пари...
- Не знаех. Ами не искате ли да дойдете на вечеря у нас? Аз живея сама, ще се радвам някой да ми прави компания...
- Защо не?

„Седемте навика на високоефективните хора“

„There are three constants in life: change, choice and principles.“
Stephen Covey

Това не е книга, а житейска философия, към която бях открито скептична. Нито 15-милионният тираж, нито заглавието, звучащо като формула за празни обещания, ме предразполагаха към четене. Решението да се преоделея беше по-скоро лично предизвикателство за преосмисляне на предразсъдъците си спрямо мотиваторските книги. За разлика от „Тайната“ и други клишета, при който се изисква човек да си клати краката и да визуализира банкноти, уповавайки се на вселенските благодати, то тази книга е наръчник за работа върху себе си.

Снимка: Andy Morffew
Тя действително онагледява сборен труд – Стивън Кови не претендира да открива топлата вода, защото голяма част, ако ли не всички, от така наречените навици, са ни до болка познати. До голямо степен биха могли да бъдат определени като комън сенс. Те са толкова простички, че е покъртително колко е трудно да се придържаме към тях, а и към личната си ценностна система, ежедневно, последователно и умно. В случая става въпрос за екзистенциална етика, която апелира за успех в съдействието с другите, а не чрез тях или въпреки тях. Вероятно много от Вас са чували, че продуктивният житейски път се базира върху проактивна гледна точка. Защо обаче е важно не непрекъснато да сме НЕзависими, а е по-възнаграждаващо и, както финансово, така и интелектуално, обогатяващо да сме ВЗАИМОзависими е един от важните аспекти на дневен ред, с който читателят бива конфронтиран.

Освен теорeтичния аспект на описаните навици, книгата предлага и немалко примери както от професионалния, така и от личния живот на автора. В случая на Кови (1932-2012) успехите и на двете поприща са впечатляващи. Обявен от списание Таймс за един от най-влиятелните американци, д-р Кови е носител на множество награди, между които тази на Сикхизката интернационална награда за мир, дванайсет почетни докторски степени и  медал на Thomas More College за принос към човечеството. Баща на девет и дядо на четиридесет и три деца, Кови е и носител на наградата за бащинство!

Списъкът е дълъг, а желанието ми далеч не е да хронологизирам успехите му, а да наблегна на факта, какво означава за мен успял човек и защо ме вълнува личният житейски път на този автор. Истината е, че в общество като немското ежедневно се сблъсквам с примери за успели хора по общоприетите стандарти. Цената обаче е ясна, в повечето обяви за работа ПИШЕ изрично, че търсят хора, които да се подпишат под договор за офисен роб без личен живот или желание за такъв, когато напускаш работното място, свеж като зомби от клип на Майкъл Джексън. Личният пример на автора не просто свидетелства за възможност за намиране за баланс, но и апелира към търсенето на такъв.

Няма да се впускам в подробно резюме на книгата, защото смятам, че тя трябва да бъде прочетена-преживяна лично. На тези от Вас, които действително възнамеряват да се впуснат в това себеоткриване, пожелам следното – нека погледнем навътре в себе си, понякога е плашещо действие, при което определено ставаме раними, но е и път към растежа ни като личности – има смисъл!

„By centering our lives on correct principles and creating a balanced focus between doing and increasing our ability to do, we become empowered in the task of creating effective, useful, and peaceful lives … for ourselves, and for our posterity.“


Аман от „българи“

Темата за бежанците, които отчаяно използват държавните граници на България, Сърбия и Унгария, за да влязат всеячески в западноевропейската кухня, взима (статистически и хуманно погледнато) заплашителни размери. От една страна ми изглежда неоспорим факт твърдението, че това не може и не бива да продължава, от друга страна, не етично е да обърнем поглед и да игнорираме страдащи хора, които нямат вече НИЩО. 
Снимка: Bengin Ahmad
Представата за такава безтегловност-безпаричност-бездомност ми е далечна. И докато се уча да съм благодарна затова, което имам, продължавам да се сблъсквам с дилеми относно държавата, от която идвам. 

Помните ли шокиращата новина за намерените мъртви бежанци в камиона-ковчег на унгаро–австрийската граница? Намериха се достатъчно бързо и „злодеите“, разбира се „българи“. Ако някой се чуди на кавичките, може да обърне внимание на вече изразената ми позиция относно ромските малцинства. Гледайки снимките на така наречените българи, за пореден път ме обзема отчаяние. Предусещам, че следващата седмица особено често ще отговарям на въпроса, защо кожата ми е бяла и не говоря турски. Потенциални отговори – „защото съм циганка-албинос“ и „ти нямаш ли си друга работа“ помагат само временно, особено сарказмът е противопоказен в Германия. 

Понякога, колкото и да е безпредметно, ме наляга синдромът на фламингото, тоест, аз се заравям и не виждам нищо, с идеята, че съм невидима и за околните. По-активното противодействие е припомнянето, че българите, освен всичко останало, сме и талантлива нация. Днес ме настигна новината за обявяването на Самуел Финци за немскоезичен актьор на годината. Горда и щастлива се зарових в немските медии. Там намерих няколко кратки бележки за наградата и почти никъде информация за произхода на Финци.
Снимка: patrickbanush
Финци в роля (дясно)
Интересно наистина. Въпреки че работя от години в медиите и съм била свидетелка многократно на създаване и контекстуализиране на медийно съдържание, подобна селективност откровено ме дразни. Когато става въпрос за престъпление, не е важно, че „българите“ са от ромски произход. От друга страна, на високо културно равнище се проявява български представител, дошъл в Германия след завършено образование, тоест като вече оформена, пораснала личност. Ситуацията ми е позната от опит и ме кара да мисля, че ако моята работа един ден бъде възприета като достойна за уважение (мечтите са безплатни), то ще съм Анна, немска представителка с български корени (при моята фамилия ще трябва да го споменат, освен ако артистичния ми псевдоним не е Brötchen). Обаче за момента, въпреки 7-те години и завършена магистратура, за тях съм си българка и такава ще остана дори и някой ден при наличието на немски паспорт. Или иначе казано – аман от клишета!

Но да се върнем към Финци – произходът на страна, успехът си е успех, а този е от европейска величина! Честито!
Снимка: Hernán Piñera